Mes de María

martes, 26 de junio de 2018

Apostasía: Culpable, Culpable, Culpable



El Youcat ("catecismo juvenil") 
publicado bajo el papado de Ratzinger. 





CULPABLE, CULPABLE, CULPABLE


(Mons. Donald Sanborn)


En los tres países, Irlanda, Argentina y Polonia, la culpa por el abandono de la moral católica (ver mi publicación anterior ) debe ser imputada al clero Novus Ordo. De todos los países del mundo, estos tres se encuentran entre los más predominantemente católicos, y el clero se encontraba en una posición perfecta para influir apartando a la población lejos de estas atrocidades morales.

En la década de 1950, cuando los Estados Unidos eran en un 25% católicos (ahora solo alrededor del 20%), el clero católico pudo mantener el sucio e inmundo Hollywood en relativamente buen orden gracias a una maravillosa institución conocida como la Legión de la Decencia. Los guiones deberían ser alterados y las escenas borradas por los productores de Hollywood para obtener la aprobación de la Legión. En la escuela católica, recuerdo haber recibido todas las semanas una hoja mimeografiada que indicaba qué películas se estaban exhibiendo en los cines locales, y cada película recibía una calificación de la Legión. A-1 era para patrocinio general; A-2 fue para adultos y adolescentes; A-3 para adultos; B fue llamado "moralmente objetable en parte para todos". C fue "condenado", algo reservado para la pornografía pura.

Nos dijeron que era un pecado mortal ver una película B, y eso incluía a los adultos. Cada año, el 8 de diciembre, en la fiesta de la Inmaculada Concepción, toda la parroquia se ponía de pie en la Misa, en el momento de los anuncios, y recitaba el juramento de la Legión de la Decencia, por la cual prometíamos no ver las películas sucias. En mi casa, la hoja que habíamos recibido en la escuela era colocada en la cocina. Cualquier permiso para ir a ver una película era sometido inmediatamente a la revisión de la calificación otorgada por la Legión de la Decencia.

Menciono esto para mostrar el tremendo poder de la Iglesia Católica en un país protestante,  los Estados Unidos, para influir en la moralidad pública.

La decadencia de la moral entre los católicos debe imputarse al clero Novus Ordo. Si bien es cierto que varios de ellos se han esforzado contra la inmoralidad pública, ya sea en sus sermones o por los medios de comunicación, lamentablemente son pocos y, en la mayoría de los casos, no cuentan con el apoyo de la jerarquía del Novus Ordo.

Si los obispos de Irlanda, Argentina y Polonia hubieran hecho un esfuerzo concertado contra la legalización de estos pecados malvados, no hay manera de que estas ofensas contra la ley de Dios hubieran pasado.

El Vaticano II es la causa de la decadencia moral, ya que su alma misma, es el relativismo con respecto a la verdad. Así como la objetividad de la verdad caracterizó el catolicismo anterior al Vaticano II, tanto en el dogma como en la moral, este nuevo relativismo es lo que impregna toda la era posterior al Vaticano II. El hijo mayor de este relativismo es el ecumenismo, que sostiene que las religiones no católicas son medios de salvación. Implícito en esta declaración es que a Dios no le importa a qué religión perteneces, ni a qué dogmas te adhieres, siempre y cuando tengas una relación personal interior con él. En este sistema, todas las religiones son verdaderas, y todas son formas de salvación. La hermana pequeña fea del ecumenismo es la libertad religiosa, mediante la cual la conciencia se exalta por encima del magisterio de la Iglesia, generando un supuesto derecho otorgado por Dios para practicar cualquier religión en la que creas.

Este relativismo con respecto a la verdad es lo que ha destruido el catolicismo en todas las instituciones que alguna vez fueron católicas. También ha destruido la capacidad del clero para insistir en la moral católica en la esfera pública. Ha destruido la unidad de la fe entre los católicos, la etiqueta "católica" ahora se refiere solo a la adhesión a una institución, pero no a un conjunto de principios dogmáticos o morales. Agregue a esto las otras ideas de Novus Ordo que popularmente han sido difundidas por esta nueva religión, como "todos van al cielo" y "no hay infierno", y "todos adoramos al mismo Dios". El resultado es un irresponsable e inútil clero incapaz de transmitir la fe católica.

Sus sermones son aburridos y triviales, no se preocupan por el dogma católico y la moralidad objetiva, sino por ideas puramente naturalistas de ser bueno con su prójimo, preocuparse por el medio ambiente y ser "agradables" en general. Los sermones funerarios no tratan del purgatorio y el juicio, sino sobre el hecho de que el difunto está en el cielo, generalmente jugando al golf con Dios, o cortando el césped de Dios, haciendo espaguetis (si es italiana) o alguna otra actividad insulsa o tonta que caracterizó al difunto en esta vida.

Debemos agregar aún más el efecto de los nuevos catecismos, que surgieron en la década de 1960, y que, al no presentar la fe católica en un método objetivo de preguntas y respuestas, arruinaron la virtud de la fe en los católicos que fueron sometidos para ellos Presentaron la doctrina típicamente modernista de que Dios es descubierto a través de una experiencia religiosa personal, y no a través del conocimiento de los dogmas a los que se adhiere mediante la virtud de la fe. El modernismo es el enemigo más letal de la virtud de la fe, y hemos visto el resultado de este envenenamiento de almas en la inmoralidad pública y, lo que es peor, en la legalización de la inmoralidad, en el asesinato de bebés y el vicio antinatural, ambas abominaciones en Dios ojos en países que una vez fueron incondicionalmente católicos.

El clero Novus Ordo, como un todo, y con solo unas pocas excepciones, son culpables de esta apostasía moral y tienen en sus manos la sangre de los bebés inocentes que serán abortados en estos países alguna vez católicos.

¿Dijo Bergoglio algo a los votantes católicos en Irlanda antes del referéndum? Ni una sola palabra. ¿Intervino en su propio país para evitar la legalización del aborto en Argentina? No, en absoluto .

Con respecto al vicio antinatural, recientemente le dijo a un hombre "homosexual" que Dios lo hizo de esa manera. Dirigió estas palabras a un tal Juan Carlos, que es una de las víctimas de abuso sexual en Chile por parte del clero Novus Ordo: "Juan Carlos, que seas gay no importa. Dios te hizo así y él te ama así y no me importa. El Papa te ama tal como eres, tienes que ser feliz con lo que eres ".

Las implicaciones de esta declaración son a la vez blasfemas y moralmente desastrosas con respecto a Juan Carlos. Es una blasfemia, en la medida en que convierte a Dios en la causa de lo que claramente es un desorden. Sería como decirle a una persona nacida con distrofia muscular (una enfermedad genética muy debilitante) que "Dios te hizo de esa manera", y que "tienes que ser feliz con lo que eres". O sería lo mismo que decirle a un electricista que está tan loco que cree que los acoplamientos machos deberían unirse a otros acoplamientos machos, y de hembra a hembra, que "Dios te hizo de esa manera y él te ama así". El comentario, además, alienta a Juan Carlos a actuar de acuerdo con su apetito desordenado. El consejo de un sacerdote verdaderamente católico sería que la persona afectada por este desorden debe hacer todo lo que esté a su alcance para resistir las inclinaciones de este deseo defectuoso.

Implícito en esta afirmación de Bergoglio, que está totalmente de acuerdo con muchas otras declaraciones y acciones suyas, es que el apetito justifica el objeto del apetito. En otras palabras, "si me inclino a esto, debe estar bien, ya que encuentro este impulso dentro de mí mismo". Esta actitud, que prevalece en toda la sociedad moderna, es típica de la enfermedad intelectual moderna del relativismo, a saber, que no hay normas objetivas, sino que es el sujeto (la persona) quien determina el objeto. En otras palabras, "algo está bien porque lo quiero" y no al revés, es decir, "quiero algo porque es lo correcto". Lo mismo es cierto sobre la religión: "Algo es cierto porque lo creo," Y no " Creo algo porque es verdad".

Si aplicamos este principio de apetito que justifica el objeto del apetito, los efectos son horripilantes. ¿Qué hay de las personas que tienen como objeto de lujuria el asesinato y desmembramiento de otras personas? Este es un verdadero apetito en algunas personas.

No es de extrañar que casi todos los casos de abuso infantil en el clero católico hayan ocurrido después del Vaticano II. Porque el subjetivismo y el relativismo desencadenados por el concilio causaron el colapso de todas las restricciones de la pureza santa, tan intrínseca a la espiritualidad católica, y especialmente a la pureza de los sacerdotes. Hubo un espíritu de "todo el mal desatado" después del concilio, un espíritu de revolución contra las restricciones tradicionales de la moral exigidas a los sacerdotes. Esto fue porque el concilio causó, particularmente en el clero, que entendieron los principios del concilio y fueron los más afectados por ellos, un debilitamiento o un franco abandono de la fe, especialmente en lo sagrado de su propio sacerdocio. La Nueva Misa hizo mucho por promover esta descomposición de la virtud de la fe, ya que redujo al sacerdote a un mero presidente, presidiendo una liturgia protestantizada y centrada en el hombre, dictada por lo que el Padre. Cekada llama al Soviet de las Damas, es decir, al comité litúrgico parroquial cuyos miembros consistían principalmente tercas y dominantes hachas de guerra. Dada esta reducción del sacerdote, y dado el principio general de que el apetito justifica el objeto de su apetito y dado el abandono de la espiritualidad tradicional de mortificar las inclinaciones malvadas de uno, el efecto era casi inevitable: cualquier persona inclinada a abusar de un niño usaría el punto ventajoso de su sacerdocio para atraer a confiados y confiados jóvenes a graves pecados de impureza.

Otro elemento muy grave que contribuye a la inmoralidad del clero después del Vaticano II es el abandono de la vestimenta clerical. La Ley Canónica tradicional exige que los sacerdotes usen vestimenta clerical en todo momento en público, a menos que exista una razón grave por la que no puedan o no deben hacerlo. (Por lo tanto, no se requiere, obviamente, que un sacerdote use su collar cuando está nadando o acampando). La mayoría de los sacerdotes Novus Ordo de hoy son irreconocibles como sacerdotes vestidos, lo que tiene el efecto de hacer que se relajen demasiado en público, convirtiéndose en "uno de los muchachos" y de permitirles hacer cosas inmorales sin ser notados como clérigos. La Ley Canónica tradicional establece que un sacerdote cometería un pecado mortal durante más de tres días sin vestimenta clerical, a menos que tuviese una razón suficiente.


Fuente: Blog In Veritate

Traducción: Cristo Vuelve




Sea todo a la mayor gloria de Dios.

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