Sedevacante: La Sucesión Perpetua de San Pedro

"LA SUCESIÓN PERPETUA" DE SAN PEDRO

(2002, 2003)  

(R. P. Martin Stépanich OFM, STD)

Respuesta a una objeción contra el sedevacantismo

Nota: El padre Stépanich es un sacerdote franciscano que fue ordenado en 1941 quien posee un Doctorado en Teología Sagrada de la Iglesia de la Universidad Católica. Nunca ha ofrecido la Nueva Misa y con los años ha llevado a cabo un extenso apostolado por correspondencia con los católicos que resisten los errores del Vaticano II.

Las siguientes cartas son su respuesta a una objeción que se escucha con frecuencia en contra el sedevacantismo.

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30 de noviembre de 2002

Estimado corresponsal:

Cita el pasaje del Concilio Vaticano I, Sesión IV (Constitución Dogmática Pastor Aeternus Nora de CV), que establece claramente que San Pedro, el primer papa, tiene "perpetuos sucesores en su primado sobre toda la Iglesia ...".

Usted, comprensiblemente, se pregunta cómo podría ser que haya todavía "sucesores perpetuos" de San Pedro si los hombres que han afirmado ser Papas, en nuestros tiempos, han sido en realidad heréticos públicos, que no podrían, por tanto, ser los verdaderos sucesores de San Pedro.

Lo importante aquí es entender qué tipo de "Sucesión perpetua" en el papado es la que Nuestro Señor estableció.

¿Pretendía Nuestro Señor que hubiera un Papa en la sede de Pedro en cada momento de la existencia de la Iglesia y en cada momento de la existencia del papado?

Inmediatamente se dará cuenta de que, no, Nuestro Señor evidentemente no establecíó ese tipo de "sucesión perpetua" de los Papas.

Sabe que, a lo largo de los siglos de la existencia de la Iglesia, los Papas han estado muriendo y que luego siguió un intervalo, después de la muerte de cada Papa, cuando no hubo "Sucesor perpetuo", sin un Papa, ocupando la sede de Pedro. Esa sede quedó vacante por un tiempo cada vez que un Papa moría. Esto ha sucedido más de 260 veces desde la muerte del primer papa.

Pero también sabes que la muerte de un papa no significaba el fin de la "sucesión perpetua" de Papas después de Pedro.

Usted comprende ahora que "no Papa" no significa "no papado". ”La silla vacante de Pedro después de la muerte de un Papa no significa una vacante permanente de esa  sede. Una vacante temporal de la Cátedra de Pedro no significa el fin de los "perpetuos sucesores en su primado sobre toda la Iglesia ...".

Aún cuando Nuestro Señor, podría haber deseado y dispuesto que, en el momento en que un Papa muriera, otro hombre automáticamente lo sucediera como papa, no lo hizo de esa manera.

Nuestro Señor lo hizo como siempre lo hemos conocido, eso es. Permitió un intervalo, o interrupción, sin duración específica, a continuación de la muerte de cada Papa.

Esa interrupción de la sucesión de los Papas ha, la mayoría de los tiempo, durado varias semanas, o un mes más o menos, pero ha habido momentos en que la interrupción duró más que eso, incluso fue considerablemente más larga.

Nuestro Señor no especificó cuánto tiempo podía permitir que durara esa interrupción antes de que un nuevo Papa sea elegido. Y él no declaró que, si el retraso en la elección de un nuevo Papa duraba mucho tiempo, la "sucesión perpetua" estaba entonces terminada, de modo que entonces habría que decir que "el Papado ya no existe".

Tampoco la Iglesia especificó la duración de la vacante de la Cátedra de Pedro, sería permitida después de la muerte de un Papa.

Entonces está claro que la actual vacante de la Cátedra de Pedro, provocada por herejía pública, a pesar de que ha durado unos 40 años más o menos, no significa que la "sucesión perpetua" de Papas después de que San Pedro, haya llegado a su fin.

De lo que debemos darnos cuenta aquí es que el Papado, y con él el la “sucesión perpetua” de los Papas es una institución divina, no una institución humana. Por lo tanto, el hombre no puede poner fin al Papado, no importa cuánto tiempo Dios permita que prevalezca la herejía en el sede Papal en Roma.

Solo Dios podría, si Él así lo desea, terminar con el papado. Pero no quiso hacerlo, porque ha dado a conocer su voluntad a su Iglesia de que habrá "sucesores perpetuos" en el primado Papal que se le confió por primera vez a San Pedro.

Naturalmente, nos sentimos angustiados porque la vacante de la Sede de Pedro ha durado tanto tiempo y no podemos ver el final de esa vacante, a la vista. Pero nos damos cuenta de que la restauración de la Fe católica, y con ella el regreso de un verdadero Papa católico a la sede Papal vendrá cuando Dios lo desee y en la forma en que Él lo desee.

Si nos parece, a partir de ahora, que no hay electores calificados y genuinos católicos, que podrían elegir a un nuevo Papa verdaderamente católico, Dios puede, por ejemplo, provocar la conversión de un número suficiente de Cardenales a la fe católica tradicional, que luego procedan a elegir a un nuevo Papa católico.

Dios puede intervenir de cualquier manera que le agrade, para restaurar todo como Él originalmente quería que estuviera en Su Iglesia santa.

Con Dios nada es imposible.

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25 de marzo de 2003

Querido Fiel Católico:

Su carta del 21 de febrero de 2003 me dice sobre "Tomases que dudan" que dicen que "simplemente no pueden creer" que la sede de Pedro podría haber estado vacante por hasta 40 años, o incluso por solo 25 años, sin la "sucesión perpetua" de los Papas de este modo es permanentemente quebrada.

Esos "Tomases que dudan" presumiblemente conceden que la "sucesión perpetua" de los Papas permanece intacta durante intervalos relativamente cortos, que siguen a la muerte de los Papas e indica que, al menos por un tiempo, incluso han comprendido, para su favor, que un hereje público y no arrepentido no puede ser un verdadero Papa católico y que la Cátedra de San Pedro necesariamente debe quedar vacante si es asumida por tal hereje público

Pero, como dices tristemente, esos "Tomases que dudan" cambiaron sus opiniones después de leer la Declaración del Concilio Ecuménico Vaticano I (1870) que Ud. citó de Denzinger en su carta del 8 de noviembre de 2002. El Vaticano I declaró que "el Bendito Pedro tiene "perpetuos sucesores en su primado sobre toda la Iglesia...".

Note cuidadosamente que el Vaticano I no dice nada más que eso: San Pedro tendrá "sucesores perpetuos" en la primacía, lo que obviamente significa que la "sucesión perpetua" de los Papas durará hasta el final de los tiempos.

El Concilio Vaticano I no dice nada sobre cuánto tiempo puede durar la silla de Pedro vacante, antes de que la "sucesión perpetua" de papas posiblemente llegue a su fin. Sin embargo, los "Tomases que dudan" imaginan ver en la declaración del Vaticano I algo que simplemente no esta ahí. Presumen pensar que "sucesores perpetuos en la primacía "significa que nunca puede haber una vacante extra larga de la silla de Pedro, sino solo esas breves vacantes que tenemos. Siempre se sabe que ocurre después de la muerte de los papas. Pero esa no es la enseñanza del Vaticano I. Es la "enseñanza" errónea de los "Tomases que dudan". 

Curiosamente, los "Tomases que dudan" nunca sugieren cuánto tiempo se necesitaría una vacante de la silla de Pedro para poner supuestamente un final a la "sucesión perpetua" de los Papas. Su imaginación los ha llevado a una situación imposible. Ellos "simplemente no pueden creer" que la vacante de la silla de Pedro podría duran 25 o 40 años o más, mientras que, al mismo tiempo, "solo no puedo creer "que un hereje público podría ser un verdadero Papa católico. Al mismo tiempo, tienen un Papa, pero no tienen Papa. Tienen un "Papa" hereje, pero ellos no tienen un verdadero Papa católico.

Al no poder convencer a los "Tomases que dudan" de que están equivocados y muy confundidos, ha esperado que alguna "enseñanza de la Iglesia" desconocida pudiese ser encontrada en algún libro y que eso les haría ver la luz.

Pero no necesita ninguna "enseñanza de la Iglesia" adicional porque de lo que ya ha citado del Vaticano I, puede ver claramente que el concilio no dijo nada sobre cuánto tiempo puede estar vacante de la silla de Pedro. Usted también sabe que Nuestro Señor nunca dije que la vacante de la sede Papal puede durar lo que tenga que durar.

Lo más importante de todo, nunca olvide que los hombres no pueden poner un fin a la "sucesión perpetua" de los Papas, no importa cuánto tiempo los herejes públicos puedan ocupar la silla de Pedro. El papado católico proviene de Dios, no del hombre. Para poner fin a la "perpetua sucesión" de los Papas, primero tendrían que acabar con Dios mismo.

Padre Martín Stépanich, OFM, STD 

(Sacerdotium 14, primavera de 1995).

Fuente: Traditional Mass 

Traducción: Cristo Vuelve

Sea todo a la mayor gloria de Dios.