FALSAS DEVOCIONES: PELIGROS PARA LAS ALMAS PIADOSAS
R.P. Benedicto Hughes, CMRI
Recientemente, un feligrés me pidió que revisara un folleto devocional que ella quería usar. Publicado por TAN Books, el folleto Las dos promesas divinas fue escrito por un p. Roman Hoppe. Originalmente publicado en 1954 en polaco, fue reimpreso por TAN Books and Publishers, Inc., en 1987. Aunque el folleto afirma haber sido publicado con aprobación eclesiástica, no hay ninguna impresión ni mención de quién lo aprobó.
El folleto comienza imprimiendo selecciones de revelaciones privadas hechas a tres monjas. (No menosprecio el valor de las revelaciones privadas, que son de gran beneficio para muchas almas cuando son aprobadas por la Iglesia. Sin embargo, una de las fuentes mencionadas por el autor en este folleto es cuestionable, un tema que es mejor dejar para otro artículo .) Después de esta breve revisión, el autor continúa con las llamadas "dos promesas divinas". Afirma que estas promesas fueron reveladas por Nuestro Señor a un alma elegida en Polonia (a quien no nombra) en 1954.
¿Y cuáles son estas promesas? Parafraseando brevemente, las promesas son: 1) Cualquier sacerdote que ofrezca el Santo Sacrificio de la Misa dignamente durante 30 días consecutivos y reza las Estaciones de la Cruz diariamente recibirá para sí mismo y un alma seleccionada por él, la seguridad de la salvación. 2) Cada laico que reciba la Sagrada Comunión dignamente durante 30 días consecutivos y ofrezca oraciones por el bienestar de la Santa Madre Iglesia también recibirá la garantía de salvación para sí mismo y para otra alma seleccionada por él.
Para decirlo suavemente, estas promesas son extraordinarias, pero ¿son auténticas? Todo católico al menos mínimamente instruido en la Fe reconocerá de inmediato que hay algo muy malo con estas "promesas". De hecho, no podrían haber venido de Cristo, porque se enfrentan a lo que enseña nuestra fe católica. ¿No dijo San Pablo: "Con temor y temblor obró tu salvación ..." (Fil. 2:12)? ¿Cómo puede alguno de nosotros estar "seguro" de nuestra salvación, mientras estemos vivos en este valle de lágrimas? De hecho, estas promesas son espurias y no deben ser aceptadas por los católicos.
Ley de la Iglesia sobre Publicaciones
La propagación de escritos tan peligrosos revela uno de los muchos problemas que enfrentamos en esta era de apostasía. En tiempos normales, uno tendría que recurrir al ordinario (obispo de la diócesis) para imprimir cualquier cosa. El Canon 1385.1 prohíbe a los católicos publicar cualquier cosa relacionada con la religión o la moral sin la debida aprobación eclesiástica, "aunque parezcan propicios para el fomento de la piedad". Además, prohíbe "cualquier reproducción de imágenes sagradas, ya sean emitidas con o sin oraciones", sin el permiso requerido. Además, la Santa Sede ha advertido repetidamente a los obispos que tengan mucho cuidado para hacer cumplir los cánones 1259, 1261 y 1279, con respecto a las nuevas formas de devoción.
Como resultado del liberalismo introducido por el Vaticano II, ha habido una difusión generalizada de todo tipo de escritos erróneos. Incluso los católicos buenos y piadosos han sido engañados por tal literatura. ¿Qué se debe hacer en ausencia de una jerarquía católica legítima reconocible? En mi opinión, los escritos deben enviarse a un buen obispo católico tradicional para que los guíe. Esta práctica eliminaría muchos de los errores que han sido propagados en nuestros tiempos por almas bien intencionadas.
Vida Devocional Católica
Para volver al tema de las devociones, es importante recordar que todas las prácticas devocionales deben basarse en la base sólida de la verdadera doctrina. Los protestantes han acusado durante mucho tiempo a los católicos de violar el Primer Mandamiento al usar sacramentales e imágenes sagradas. Si bien están equivocados al rechazar el uso de objetos bendecidos de devoción, lamentablemente, hay algunos católicos que creen que recibirán favores de estos objetos de manera infalible o milagrosa. También puede haber algunos que no entiendan que los sacramentales, a diferencia de los sacramentos, no contienen gracia. Más bien, se convierten en un medio de gracia real a través de las bendiciones de la Iglesia y la piedad de quienes las utilizan.
Con respecto a las nuevas devociones, la Iglesia siempre ha sido muy solícita para proteger a los fieles de las oraciones y prácticas no aprobadas. Un decreto de la Sagrada Congregación del Santo Oficio, publicado el 26 de mayo de 1937, recuerda a los obispos que "toda superstición en la invocación de los santos y en el uso de imágenes sagradas" debe ser eliminada. El decreto declara además que "nuevas formas de adoración y devoción, a menudo lo suficientemente ridículas, usualmente imitaciones inútiles o corrupciones de otras similares que ya están legítimamente establecidas, se encuentran en muchos lugares, especialmente en estos últimos días, y se multiplican y propagan diariamente entre los fieles. , dando ocasión al gran asombro ya la amarga aspersión por parte de los no católicos ". (Ver p. 9 para el texto completo del decreto).
Un problema similar ocurre con los supercríticos. El diablo a menudo ha engañado a almas tan simples. Por lo tanto, hemos visto en nuestros días a personas que afirman haber visto una aparición de la Santísima Virgen María en el costado de un edificio, debajo de un paso elevado, etc. Incluso hemos visto el escándalo de un sándwich de queso a la parrilla que se ofrece a la venta. en Ebay porque la gente pensó que vio a Nuestra Señora en el sándwich!
El uso del correo electrónico también ha sido una fuente de tonterías. Se envían mensajes en cadena, prometiendo que si reenvía el mensaje a muchas personas, obtendrá ciertas bendiciones. Todas esas creencias y prácticas son rechazadas correctamente por los fieles católicos.
Auténticas Promesas
Volvamos ahora a la discusión de las promesas. Hace algunos años, las llamadas Promesas Magníficas hechas a Santa Brígida dieron la vuelta. Estos eran ciertamente espurios y, como era de esperar, los folletos no contenían imprimatur. Aunque las oraciones pueden haber sido auténticas, las promesas ciertamente no lo fueron. Entre otras promesas extraordinarias estaba la que garantizaba a la persona que recitaba fielmente las oraciones diarias durante un año, que 15 de sus familiares se salvarían como resultado. (Para un tratamiento completo de este tema, vea el artículo “Oraciones magníficas, sí, promesas magníficas, no ”, del P. Casimir Puskorius, CMRI, publicado en The Reign of Mary, # 104, pp. 4-5.)
Ahora, ¿por qué esto es tan obviamente falso? Porque nuestras oraciones nunca pueden forzar el libre albedrío de ninguna persona. Podemos y debemos orar por los demás, pero Dios siempre respetará el libre albedrío que les dio. Si rezamos devotamente por otros (amigos, parientes, pobres pecadores, etc.), Dios ciertamente les dará gracia, pero no los obligará a cooperar con esa gracia. Nuestro Señor y Nuestra Señora incluso oraron por Judas, pero estas oraciones no lo obligaron a arrepentirse.
Hay, por otro lado, muchas promesas auténticas que han recibido la aprobación de la Iglesia. Las más conocidas, por supuesto, son las promesas del Sagrado Corazón de Jesús hechas a Santa Margarita María. Otro excelente ejemplo son las Quince Promesas de Nuestra Señora para quienes rezan el Santo Rosario. Tenga en cuenta la diferencia entre una de estas promesas del Rosario (por ejemplo, "Prometo mi protección especial y las mayores gracias a todos los que rezarán el Rosario"), en comparación con las Dos Promesas Divinas mencionadas al comienzo de este artículo. La auténtica promesa del Rosario no garantiza la salvación, mientras que las falsas "Dos promesas divinas" sí. Ninguno de nosotros está confirmado en gracia, pero debemos continuar perseverando, evitando las artimañas del diablo y viviendo según los mandamientos de Dios y las enseñanzas de la Iglesia de Cristo.
Entonces, ¿cómo podemos evitar ser engañados? Si recibe material devocional que no lleva un imprimatur y parece sospechoso, asegúrese de consultar con un sacerdote de confianza. No podemos ser demasiado cuidadosos a este respecto, ya que Satanás busca desviar, si es posible, incluso a los elegidos.
ANEXO
Canon 1259: No se introducirán nuevas formas de adoración o devoción
DECRETO DEL SANTO OFICIO
(26 de mayo de 1937, AAS 29-304)
Hace mucho tiempo, el Sagrado Concilio de Trento (Sess. XXV, De invocat., Venerat., Et reliquiis Sanctorum et sacris imaginibus), después de declarar que el culto a los santos y el uso de sus imágenes para obtener favores de Dios es legítimo, solemnemente. advirtió a los obispos que, si descubrían que algún abuso se estaba infiltrando o se habían infiltrado en estas prácticas sagradas y saludables, deben tener mucho cuidado para erradicarlos, de modo que no haya imágenes que sean teológicamente falsas y puedan ser una ocasión de error peligroso para los ignorantes se establecerán; que se elimine toda superstición en la invocación de santos y en el uso de imágenes sagradas; que toda búsqueda de ganancias sea eliminada; y finalmente que nada desordenado, nada distorsionado o apresurado, nada profano, nada indigno de ser observado.
Fieles a estas prescripciones, los pontífices romanos han sido diligentes al recordarlos en varias ocasiones y al exigir que se los observe por completo. En particular, Pío IX de la santa memoria, mediante un decreto del Santo Oficio de fecha 13 de enero de 1875, por su autoridad suprema decretó: "que los escritores que ejercen sus talentos sobre temas que saborean la novedad, y que bajo la apariencia de la piedad intentan promueva formas no acostumbradas de devoción incluso a través de periódicos y revistas, se les advierte que dejen de realizar estas actividades y consideren el peligro en el que incurren al inducir a error a los fieles, incluso con respecto a los dogmas de la Fe, y de darles a quienes odian la religión la oportunidad para menospreciar la pureza de la doctrina católica y de la verdadera devoción ". Estas mismas disposiciones han sido confirmadas recientemente al ser introducidas,
Desafortunadamente, sin embargo, tantas advertencias graves y mandatos de la Autoridad eclesiástica Suprema no han logrado obtener obediencia completa. De hecho, como todos saben, estas nuevas formas de adoración y devoción, a menudo lo suficientemente ridículas, usualmente imitaciones inútiles o corrupciones de otras similares que ya están legítimamente establecidas, se encuentran en muchos lugares, especialmente en estos últimos días, y se multiplican y propagan diariamente. los fieles, dando ocasión al gran asombro y a la amarga aspersión por parte de los no católicos.
Una y otra vez, por lo tanto, esta Sagrada Congregación del Santo Oficio, que se encarga de la custodia de la pureza e integridad de la fe y la moral, por mandato expreso de Su Santidad, por el Papa de la Divina Providencia, Pío XI, apela fervientemente al celo y solicitud pastoral de los obispos que tienen el cuidado de las almas en todo el mundo católico, y les acusa en conciencia de instar al fin a la observancia más estricta de las advertencias y órdenes judiciales mencionadas, aboliendo firmemente los abusos que ya han surgido, y tomando las precauciones más diligentes para que no se pongan de moda los nuevos.
Aprobado y confirmado en todos los aspectos, y ordenado ser publicado, por Su Santidad, en la audiencia del 20 de mayo de 1937.
Dado en Roma, desde el Palacio del Santo Oficio, el 26 de mayo de 1937.
AAS 29-304; Santo Oficio, Decreto, 26 de mayo de 1937.
Periodica, 26-470 (Creyghton); Apollinaris, 1937-501 (Graneris).
Fuente: CMRI
Traducción: Cristo Vuelve
Sea todo a la mayor gloria de Dios.
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